Kütüphane

Tarih▶15:40Ekonomi ve Hukuk Gözünden İslam Medeniyet Tarihi"Ekonomi ve Hukuk Gözünden İslam Medeniyet Tarihi" serisinin amacı, yöntemi ve kapsamı. İslam medeniyetinin yükselişini ve gerilemesini klasik tarih anlatısı yerine ekonomik ve hukuki/teolojik iki mercekten, haritalar üzerinden inceleyeceğiz. Temel iddiamız şu: Medeniyeti ticaret yollarını ve hukuku elinde tutanlar kurar; bugünkü durum basit bir "geri kalmışlık" değil, yapısal ve tarihsel bir süreçtir.Ekonomi ve Hukuk Gözünden İslam Medeniyet Tarihi · 1. bölüm·13 Haz 2026Hukuk▶1:32:46Kölelik ve Cariyeliğe Hukuki bir Bakış: Bölüm 2Hür eşte dört sınırı varken cariyede neden sınır yoktur, harem gerçekte neydi, İslam savaş hukuku esire nasıl bakıyordu? Kadı sicilleri, Batılı tarihçilerin gözlemleri, ayet ve hadisler cariyeliğin bir himaye ve hukuk kurumu olduğunu gösteriyor. Modern dünyanın ise bu konuda önce kendi çelişkileriyle yüzleşmesi gerekiyor.Şeriat ve Modern Hukuk · 6. bölüm·8 Haz 2026Hukuk▶1:44:40Kölelik ve Cariyeliğe Hukuki bir Bakış: Bölüm 1İslam'da kölelik ve cariyelik keyfî bir uygulama değil, sınırları çizilmiş hukuki bir kurumdur. Kur'an ve sünnet köleliği yavaş yavaş tasfiye edilecek bir gerçeklik olarak düzenler; fıkıh ise cariyelik akdini nesep, iddet, rıza ve nafaka gibi kurallarla evlilikle aynı sınırlara bağlar. Avret yeri, köle pazarı, şahitlik ve müşterek kölelik gibi tartışmalı iddiaları da fıkıh kaynakları üzerinden değerlendiriyoruz.Şeriat ve Modern Hukuk · 5. bölüm·29 May 2026Hukuk▶1:19:56İngilizler Şeriatı Nasıl Çaldı? "Kayıp Halka" ve Şeriat Gerçeğiİngiliz common law sistemi jüri, trust ve sınırlı sorumluluk gibi kurumlarını büyük ölçüde İslam hukukundan devraldı. Osmanlı'nın bir nomokrasi olarak işleyişini, Mecelle'yi ve Malezya örneğini de ele alıyoruz. Şeriatta cezanın amacı suça denk (misil) bir karşılık vermektir ve had cezaları çok dar şartlara bağlıdır.Şeriat ve Modern Hukuk · 2. bölüm·27 Nis 2026Tarih▶21:27Osmanlı Ekonomisi - Başarılar ve BaşarısızlıklarBir "şeriat devleti" olarak görülen Osmanlı'da ekonomik ve mali düzen her yönüyle kusursuz değildi. Tımar ve iltizam, lonca ve gedik, Fatih'in hazine denetimi, para vakıfları ve 19. yüzyıl dış borçları bir arada incelendiğinde şu sonuç çıkar: faizi yalnızca yasaklayıp kurumsal bir alternatif kurmamak, piyasayı Galata bankerlerine ve hile-i şer'iyyelere bırakmıştır.İslam Medeniyeti 2.0 · 11. bölüm·11 Nis 2026

Arşivde toplam 37 bölüm · 38 sa 37 dk izleme süresi · 2 belge.