Bitcoin'in En Büyük Düşmanı Faizci Küresel Finans Sistemidir

Mufti Taki Osmani'nin Bitcoin'in mal sayılamayacağı yönündeki fetvası, "caiz değildir" görüşünün gerekçelerini sınamak için iyi bir çıkış noktası. Yalnızca faizli kredi yoluyla basılan itibari paralar helal sayılırken arzı sınırlı ve iş ispatıyla üretilen Bitcoin'i haram ilan etmek tutarsızdır; örf, Gazâlî'nin para anlayışı ve Hz. Ömer kıssaları da bu delillerin dayanaksız olduğunu gösterir.

Tartışmanın Çıkış Noktası

Mufti Taki Osmani'nin, Bitcoin'in mütekavvim mal sayılamayacağı ve bu yüzden caiz olmadığı yönündeki kısa fetvası sosyal medyada geniş bir tartışma başlattı. Twitter'da öne sürülen argümanlar yetersiz kaldığı için burada hem karşı tarafın daha güçlü argümanlarını hem de bunlara cevaplarımızı ele alıyoruz. Daha önce ayrıca işlediğimiz garar, spekülasyon, oynaklık ve karşılıksızlık itirazlarına ise yalnızca kısaca değiniyoruz. Bu bir yatırım tavsiyesi değil; para ve mal tanımı üzerinden felsefi ve fıkhî bir değerlendirmedir.

Pozisyonumuz açık: Bitcoin'in haram ya da caiz olmadığına dair şimdiye kadar getirilen delillerin hepsi batıldır. Temel tutarsızlık şudur: Basılması ancak faizli kredi yoluyla mümkün olan, sınırsız basılabilen TL ve dolar gibi itibari paralar helal kabul edilirken, üretiminde hiç ribâ bulunmayan, arzı matematiksel olarak sınırlı ve proof of work (iş ispatı) ile üretilen Bitcoin nasıl haram olabilir? Bu çelişki, modern paranın nasıl yaratıldığını bilmemekten kaynaklanıyor.

Bitcoin Mal mıdır?

Taki Osmani'nin yaklaşımı, Gazâlî'deki gibi parayı bir mübadele aracı olarak görmeye ve onu kâr amaçlı alınıp satılan bir metaya dönüştürmeyi İslam'a aykırı saymaya dayanıyor. Hanefi fıkhında malın insanların meylettiği ve ihtiyaç anı için saklanabilen bir şey olması, mütekavvim mal için de meşru bir faydasının bulunması ve mülkiyete konu olabilmesi gerekiyor. Klasik metinlerde malın somut bir ayn olması gerektiği yorumundan hareketle de dijital varlıkların mal olamayacağı sonucuna varılıyor.

Bu temellendirme yanlıştır: Dijital kavramı en fazla 70-80 yıllık olduğu için klasik metinlerde buna dair bir hüküm beklenemez; bu, yeniden içtihat edilmesi gereken bir mesele. Hanefi usulündeki el-âdetü muhakkemetün kaidesi, yani Mecelle'nin 36. maddesindeki "âdet muhakkemdir" ilkesi, hakkında nas bulunmayan konularda yerleşik örfün hukuki delil sayılmasını ifade eder. Bugün hayatın büyük kısmı dijitalleştiğine göre dijital varlıklar da mal kabul edilmelidir. İmam Gazâlî'nin İhyâ'da altın ve gümüşün bile yaratılışları itibarıyla değil, insanların onlara değer atfetmesiyle para olduğunu söylemesi de bu görüşü destekler.

Bitcoin'i caiz görenler arasında Mufti Faraz Adam (insanlar arasında kabul gören bir sistemin şeriatta parayı tesis etmeye yettiği görüşü), 2018'de görüş bildiren Mufti Muhammed Ebubekir, Dr. Ziyad Muhammed, Malezya Menkul Kıymetler Komisyonu Şeriat Danışma Kurulu ve Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi yer alıyor. Kurumların onayının şartlı olmasının sebebi, Bitcoin'in kendisine değil, borsalardaki kaldıraçlı ve vadeli türev işlemlere itiraz etmeleridir.

AAOIFI ve Küresel Finans Sistemi

İki görüş arasındaki fark, İslam iktisadının doğuşuyla açıklanabilir. 1970'lerde Körfez'de biriken petrol gelirlerinin faiz kaygısıyla konvansiyonel sisteme girmemesi üzerine Barclays ve HSBC gibi bankalar Dubai'de ofis açtı; bankacılar yerel âlimler ve şeyhlerle "İslam'la bankayı uyuşturmak" için çalıştı. Bu sürecin kaynağı Harris Irfan'ın Heaven's Bankers kitabıdır. AAOIFI gibi kurumlar ve "şeriata uygun" fetvalar veren danışma kurulları küresel finans sisteminin bir eklemlenmesidir. Taki Osmani bu yapının önemli isimlerinden biridir; Bitcoin ise faize dayalı merkezi sisteme karşı bir devrim olarak doğdu. Tether (USDT), Ethereum ve CBDC'ler ise suyu bulandırmak için öne çıkarılıyor.

Ribâ Doğumlu Para, Enflasyon ve "Arkasında Devlet" Argümanı

Modern sistemde paranın tek yaratılma yolu faizli kredidir; yani itibari para *ribâ doğumlu*dur. Bitcoin ise 21 milyonla sınırlı ve madencinin fiziksel emeği ve bilgisayar gücü karşılığında üretiliyor. ABD'nin sınırsız dolar basması ise enflasyon yoluyla dünyadaki herkesin cebinden zorunlu bir haraç alıyor ve bu kaynaklar Irak, Afganistan ve Gazze'de Müslümanlara karşı kullanılıyor; arzı sınırlı Bitcoin'de böyle bir enflasyon vergisi mümkün değildir.

"Arkasında devlet olmayan paraya caiz denmez" itirazına karşı şu örnek yeterli: Bankalar Filistin'e yapılan havaleleri terörle bağlantı şüphesiyle engelliyor, oysa merkeziyetsiz Bitcoin transferini kimse durduramaz.

Bitcoin'in Mal ve Para Olarak Kullanıldığına Dair Kanıtlar

Bitcoin'in fiilen mal ve para muamelesi gördüğünü şu olgular gösteriyor:

1. MASAK ve maliyenin merkezi borsalardaki Bitcoin'lere haciz koyabilmesi.
2. DeFi platformlarında Bitcoin teminat gösterilerek dolar kredisi çekilebilmesi.
3. İsviçre'nin Lugano ve Zug kantonlarında vergi, fatura ve esnaf ödemelerinde kabul edilmesi.
4. Shopify, CheapAir ve AMC Theatres gibi şirketlerin Bitcoin'le ödeme imkânı sunması.
5. Naira'nın ciddi değer kaybından sonra yaklaşık 20 milyon Nijeryalının kripto cüzdanıyla günlük alışveriş yapması.
6. El Salvador'un Bitcoin'i resmi para birimi yapması; IMF'nin 2025'te verdiği kredi karşılığında bu uygulamanın geri çekilmesini şart koşması.

El Salvador örneği, IMF ve Dünya Bankası gibi kurumların Bitcoin'e neden karşı olduğunu da gösteriyor.

Altın-Gümüş, Kısmi Rezerv ve Merkeziyetsizlik

"Gerçek para altın ve gümüştür" diyenlere karşı iki gerekçe var: Uluslararası ticaretin neredeyse tamamı dijital havaleyle yürüdüğü için fiziksel altın taşımak mümkün değil; ayrıca fiziksel emtiaya dayalı her para kısmi rezerve açık. 18. yüzyıl Avrupa'sındaki kuyumcular (goldsmiths), verdikleri kâğıt makbuzlarla depodaki altından fazlasını piyasaya sürdüler. Bitcoin'de ise tüm kayıtlar dağıtık bir defterde tutulduğu için kısmi rezerv yapılamıyor.

Merkezi sistemlerin güven ve hukuk sağladığı iddiasının karşısında şu örnekler duruyor: İsrail ordusunun talebiyle Binance'in Filistinlilerin hesaplarını dondurması, ABD'nin OFAC yaptırım listesi ve Rusya, İran ve Venezuela varlıklarının dondurulması, 2022'de Kanada'da kamyoncuların banka hesaplarının mahkeme kararı olmadan bloke edilmesi, 2013 Güney Kıbrıs krizindeki bail-in ile mevduatların tıraşlanması. Bu yüzden merkezi borsalar Bitcoin felsefesine aykırıdır; para kişinin kendi cüzdanında tutulmalıdır.

Hz. Ömer Kıssaları ve Kripto Paralar Arasındaki Farklar

Paranın arkasında devlet olması gerektiğine dayanak yapılan iki rivayet var. Birincisinde, fetihlerle doğan parasal darlık üzerine Hz. Ömer deve derisinden para basmayı düşünür, ancak "o zaman deve kalmaz" uyarısıyla vazgeçer. Hayata geçmemiş bir niyetten hüküm çıkarmak zayıf bir usuldür; kıssa asıl olarak sınırsız arza açık itibari paranın sakıncasını gösterir. İkincisi olan "10 dirhem 7 miskal" ağırlık standardı ise para basma tekeliyle değil, farklı ağırlıktaki Fars ve Bizans sikkelerinin zekâtta yol açtığı adaletsizliği gidermekle ilgilidir. Enflasyon bugün itibari parada aynı adaletsizliği üretiyor.

Son olarak kripto paralar tek hükme bağlanamaz: Tether dolar teminatlı olduğu için dolardan farksızdır, Ethereum ise proof of stake ile teminat yatıranlara havadan para ürettiği için ribâya benzer. Garar itirazına gelince, petrol ve buğday da borsalarda en az Bitcoin kadar spekülasyona maruz kalıyor. Sonuç olarak Müslümanlar, küresel finans elitlerine savaş açmış bir projeyi haram ilan ederek "zokayı yutmamalıdır".

00:00Selamünaleyküm. Rabbi yessir ve la tuassir. Rabbi tenvin bilr. Allah'ım zorlaştırma, kolaylaştır işlerimi hayırla, sonuçlandır. Bugünkü videomda Bitcoin üzerine bazı mülahazalar

00:14yapacağım. Aslında Bitcoin'ile alakalı bir tane daha videom var. Fakat Twitter'da en son Taki Osmani hocanın verdiği fetva üzerine yani caiz değildir çünkü mal hükmünde değildir eee adlı

00:29kısa fetvası üzerine tartışmalara yol açtı bu durum. Bir kısım işte Bitcoin'i savundu, bir kısım savunmadı ama orada genel olarak tartışılan argümanlar, verilen örnekler aslında bence yetersiz.

00:42Ben hem karşı tarafın daha detaylı verebileceği argümanları bu videoda inceleyeceğim. önceki videoda ele almadıklarımı tabii ki. Eee ve bizim bunlara cevabımızı söyleyeceğim. Yani piyasada bulamayacağınız, Twitter'da

00:56daha önce görmediğiniz farklı türden iddiaları ve kanıtları aslında bu videoda bulabileceksiniz. Baştan söylemek gerekirse bizim pozisyonumuz Bitcoin'in haram olacağına veya caiz

01:09olmadığına dair verilen delillerin batıl olduğu yönünde. Yani Bitcoin'in biz caiz olmayacak herhangi bir delil bulunamadığını, şu ana kadar bulunamadığını söylüyoruz. Çünkü tüm delilleri çürütebiliyoruz. Ha yeni bir

01:24delil daha üretilir. Onu tekrar inceleriz. Onun üzerine tekrar düşünürüz. Şimdi burada şöyle bir çelişki var. ekonominin nasıl işlediğini, paranın nasıl yaratıldığını, günümüzdeki itibari paraların, helal

01:37kabul edilen paraların altında dahil buna nasıl işlediğini mekanizmanın, küresel finans sisteminin bilmediğimiz zaman bu bilgi eksikliğinden dolayı sadece fıkhi yönüne bakaraktan yaptığımız karşılaştırmalar batıl

01:52kalacaktır. basılması yalnızca faiz riba mümkün olan sınırsız basılabilen Türk lirası, dolar gibi itibari paralar helalken aslında basımında zerre kadar bir faiz riba olmayan, arzı matematiksel

02:06olarak sınırlı olan, proof of work iş ispatına dayalı olarak basılan Bitcoin nasıl haram oluyor? Yani bu videoda bunun detaylarına da girmeye çalışacağız. Bu hükümde bir tutarsızlık var. Bu da paranın günümüzde nasıl

02:21yaratıldığını tam olarak bilmemiş olmaktan kaynaklanıyor. Detaylı anlatacağız zaten bu videoda. İşte bu bir yatırım tavsiyesi midir? Coin alalım mı, satalım mı? Ya bu bir borsa veya şey videosu değil. Felsefi açıdan para

02:35tanımı üzerinden ve bir şey mal mıdır, para mıdır? Buna dair getirilen deliller üzerinden konuşacağımız bir video. Yoksa bunun maddi karşılığının veya borsasının şunun bunun konuşacağı bir video değil.

02:46Şimdi e Tahki Osmani hoca verdiği fetvasında aslında Bitcoin'in mal mütekavim mal olamayacağı noktasında bir görüş eee öne sürdü. Yani İslam fıkhına göre bunlar mütekavim mal sınıfına

03:01girmez dedi. Genel olarak Ta Osmanlı hocanın felsefesini de ben bildiğim için ona göre aslında paranın tanımı Gazali'deki gibi oluyor. Para aslında mübadele aracıdır diyor. Onu kar amaçlı

03:14alınıp satılabilen bir e MTI'ya çevirmek İslam'a uygun değildi diyor. Temel çıkış noktası bu aslında. Ya bu bir mübadele aracı olması lazım. Alışverişlerde kullanılması lazım. Sen bunu bir MT gibi kar amacı yapmak için kullanıyorsan bu

03:28bunu ben mal saymam gibi bir eee mantığı var. Eee daha sonra işte hayali dijital olması ile alakalı itirazlar oluyor.

03:36Bunları önceki videoda ele aldığım için bu konuda bu videoda az değineceğim bunları. İşte garar, spekülasyon, belirsizlik, aşırı oynaklık, kumar yasa dışı işlerde kullanılması. Buna da diğer videoda değinmiştik zaten. E bir de bir

03:49de karşılıksız olmasıyla alakalı bir şey ama işte bunu da öteki videoda söylemiştik. O zaman helal sayılan şeyler de eee paralar da karşılığı yok aslında. Eee işte altın karşılığı var filan deniliyor ama günümüzde altının da

04:02kağıt altın yoluyla, türev işlemler yoluyla fiziksel altından çok daha fazla altının piyasalarda işlem gördüğünü ve altının fiyatının da bu Comex ve New York'taki borsalarda belirlendiğini

04:14yazmıştık. Eee dolayısıyla altın bile günümüzde asset backed denilen yani tam %100 karşılığı olan bir eee varlık.

04:23değil. O zaman burada yaptığın karşılaştırma batıl olacaktır. Bu arada Takipi Osmani hoca mesela kapıyı tam kapatmıyor. Diyor ki gerçek ekonomilerde gerçek ticaret için kullanılmaya başlarsa görüşümü tekrar

04:36güncelleyebilirim diyor. Ya genelde bazı fetva verenlerin de çoğu böyle diyor.

04:40Günümüzdeki şartlarda ben çok uygun görmüyorum ama işte para niyetine geçip günlük ticaret hayatta bakkallarda falan çokça geçmeye başlarsa görüşümüzü değiştiririz gibi bir eee modda da eee yer alıyorlar. Bunu da belirtmekte fayda

04:53var. Tartışmaya gelecek olursak işte Bitcoin mal mıdır? Eee, önce bunun tartışılması lazım. İşte Hanefi fıkhında malın eee, iki tane özelliği ön plana çıkıyor. İnsanların meyl ettiği, ettiği bir şey olması gerekiyor. Bir de ihtiyaç

05:07anında saklanabilen, eee, bir şey olması lazım. Mütekavim mal deniliyor buna.

05:12Meşru bir faydası olması ve mülkiyete konu olabilmesi lazım. Mütekavim mal olabilmesi için. Klasik metinlerde eee malın somut ayn olması gerektiği için yani somut elle tutulabilir fiziksel bir şey olması gerektiği yorumuna dayanarak

05:27dijital bir şey mal olamayacağına dair fetvalar da veriliyor. Ama zaten klasik metinlerde dijital bir şey geçmesini biz bekleyemeyiz. dijital dediğimiz şey bun şunun şurasında 7080 senelik maksimum

05:40eee bir mesele. O yüzden eski metinlerde zaten soyut bir şey adamların hayal dünyasında bile olmadığı için referansımızı oradan almak zaten çok mantıklı bir şey değil. Dolayısıyla

05:53klasik metinlerde mal somuttur, her şey somut olmalı gibi bir temellendirme yanlış. Çünkü o dönem dijital bir şey olsaydı ona göre de fetva verilirdi. Ama olmayan bir şey ve hayal edemeyeceği, kesinlikle hayal edemeyeceği bir şey

06:06olduğu için ona dair hiçbir hüküm yok.

06:08Bu yeni verilmesi gereken bir hüküm.

06:10Üzerine içtihat edilmesi gereken bir hüküm ve günümüzde de zaten pek çok şey dijitalleşmiş durumda. Belki hayatımızda kullandığımız e fiziksel şeylerden daha fazla dijital şeylerimiz var bizim. Yani böyle bir dünya içerisindeyiz. Biz hala

06:25klasik fıkıhtan burada tanımlarını kullanmaya çalışırsak hata etmiş oluruz.

06:29Şimdi Hanefi fıkıh usulünde de zaten bu kaide vardır. Eladetül muhakeme deniliyor buna. Yani örf e ve adet hüküm koruyucusudur. İşte mecellede de bu madde var zaten. Mecelle hani İslam fıkhından alın özünü alan kodifikasyon

06:44bir hukuk metni. Biliyorsunuz Ahmet Cevdet Paşa yazdı. 36. maddesinde mesela diyor ki adet muhakkemdir kuralını içeriyor. Yani böyle bir ilkesi var. İlk 100 maddesi onun biliyorsunuz mecellenin hüküm maddeleridir. 36. maddesinde de

06:57adet muhakkemdir kuralını içeriyor. Bu madde yani hakkında böyle doğrudan nas, ayet, hadis bulunmayan konularda toplumda yerleşmiş olan örf ve adetin hukuki bir delil olarak kabul edilmesini

07:09ifade ediyor. Dolayısıyla yani burada dijitaliz dijital varlıklar dediğimiz şey o zaman hanefi fıkıh usulüne göre de güncel örfe göre değerlendirilerek hüküm verilmesi gereken şeyler olarak karşımıza çıkıyor. Güncel örfte de biz

07:24tüm hayatımızda dijital şeyler kullandığımıza göre dijital varlıkların da mal olarak bu ilkeden dolayı kabul edilmesi gerekiyor. Malın ne olduğunu belirleyen şey günün sonunda insanların teamülü yani kullanım örfü ile alakalı

07:36bir durum. İmam Gazali de zaten kitabında bunu söylüyor. Yani paranın eee toplumsal mutabakat ile para olduğunu söylüyor. Yani toplum ona bir öyle bir değer atfettiği için o bir para. Yoksa içsel bir değeri olduğu için

07:50değil. Yani ihya ulumitliğinde bu geçiyor zaten ikinci ciltte. Altın ve gümüş bile yaratılışları itibariyle mal değer değildir. İnsanlar onlara değer atikleri için değerlidir. Yani altın gümüşün bile içsel bir değerinin

08:05olmadığını insanlar hani onları mal ve para değeri atfettiği için piyasada onun mal ve para olarak kullanıldığını söylüyor İmam Gazali.

08:14Bu tanımlar önemli. Çünkü bir şeye mal ve para dememiz demek ki onun içsel değerinden değil. insanların ona atfettiği değer. Ve Earthf'te onun kullanım alanıyla alakalı bir şey bu.

08:22Fıkıhta da bu şekilde. E insanlar da günümüzde Bitcoin'i bir değer atfetmiş.

08:26Onu bir mübadele aracı olarak eee görmüşler. Şu an Earthf'te tüm dünyada bu şekilde biliniyor ve kullanılıyor. O yüzden Bitcoin'de de bir para muamelesi yapmak fıkhen gayet uygun görünüyor veya para muamelesi yapmamak en azından batıl

08:41görünüyor. Dünyada da zaten şimdi Tak Osmani hoca karşı çıktı ama Bitcoin savunan bir sürü ya da Bitcoin'e caiz değildir şeklinde hüküm verilemeyeceğini söyleyen çeşitli bir sürü başka ve

08:56finans sektöründe olan, finans sektöründe fetvalar veren, İslami iktisat alanında çalışmaları, ihtisasları olan bir sürü müftüler var.

09:02Mesela müftü Faraz Eden var. Eee, işte Bitcoin Sheria Compliant adlı bir analizi var. Onun web siteleri var.

09:09Bitcoin'in para hükmünde olduğunu söylüyor. İnsanların onu kullandığı ve mübadele ettiği sürece para olur diyor.

09:15İnsanlar arasında kabul gören bir sistem şeriatta bir parayı tesis etmeye yeter diyor. Yani Gazali'nin görüşünde ve fıkıhtaki o mec.

09:23Yola çıkarak bunlar zaten söyleniyor.

09:25Müftü Muhammed Ebubekir var. Eee, o da 2018'de Bitcoin hani helaldir haram olduğuna ya da caiz olmadığına dair deliller batıldır şeklinde açıklayor.

09:33Bunların hepsi finans sektöründe çalışan müftüler ve hocalar. Bakıldığı zaman Maliya Zemk Kıymetler Komisyonu Şeriat danışman kurulu ve Kuzey Amerika Fıkıh Konseyi var. Bunlar da kripto kripto paraların yani Bitcoin'in şartlı olarak

09:46caiz olduğunu söylüyorlar. Bunlar neden şartlı olarak caiz olduğunu söylüyorlar?

09:49Bir işin Bitcoin ve felsefe kısmı var.

09:52Bir de borsa kısmı var. Borsada işte kaldıraçlı işlemler, future işlemler, eee, longlamak, shortlamak gibi farklı fiktif türev işlemler de yapılıyor bunlar üzerinden. Bunların hepsi bu arada TL'de de altında da, petrolde de,

10:05buğdayda da yapılıyor. Ayrı bir olay.

10:06Borsa olan her yerde bunlar yapılıyor.

10:08Yani bu şartlı onay vermesinin sebebi yani borsada bu tarz işlemler yapmayacaksanız Bitcoin'i sadece işte almak, satmak veya mübadelelerce kullanacaksanız sıkıntı yoktur. Yani borsaya karşı çıkmışlar aslında bunlar ki borsa zaten borsa videomda da

10:21anlatmıştım. fiktif bir şey olduğu için İslam'a uygun değildir. Bu arada hisse senetleri vesaire gibi değil de genel olarak bir şeylerin borsası, future işlemlerinin olduğu, shortlamak, longlamak, türev işlemler, kaldıraçlı

10:31işlemler gibi olan şeylerden bahsediyorum. Devam edelim. Doktor Ziat Muhammed var. O da şeriat paranın içsel değeri olmasını şart koşmaz. diyor. Aynı Gazali'nin düşündüğü gibi toplumsal kabul yeterlidir diyor. E Bitcoin'de

10:43toplumsal kabul yeterli olduğu için o da Bitcoin'in gayet para olarak şeriatta yer bulabileceğini söylüyor. Şimdi biz peki bu hocalar böyle diyor. Karşıda bir görüş var. Bir de Taki Osmani hocanın bir görüşü var. Bu neden böyle? Şimdi

10:56burada biraz küresel finans sistemi ve İslam iktisadının doğuş temellerine gitmemiz gerekiyor. AOF denilen kuruluş var değil mi? Tak Osmani hoca burada önemli bir müftü. Yani karar veren danışma komite üyelerinden bir tanesi.

11:11Peki bu AFI nedir? Bu İslam iktisadı nasıl ortaya çıktı? Aslında 70'lerde Körfez'deki petrol paralarının birikmesiyle birlikte e Körfez'de de insanlar Müslüman. Küresel finans banka sektörüne paralarını girmekte

11:24çekingenlik gösteriyorlar. O zaman City of London'daki anlattık City of London'ın ne olduğunu. Önceki videolardan da bakabilirsiniz. Banka sahipleri, küresel finans editleri düşündü. Ya bu Müslümanlarda, bu petrol satan körfez ülkelerinde deli gibi para

11:37var. Bunlar bu parayı ne yapacaklarını da bilmiyorlar. Bizim sisteme soksalar biz bundan nem alanacağız. E bizim sisteme de haramdır, faizdir, şudur, budur diye sokmuyorlar. Bir çözüm bulmalıyız diyerek gittiler Dubai'ye.

11:47İşte Bank of Berkleyce, HSBC, DOHE Bank işte tüm bu bankalar aslında faizli şey yapan klasik konvansiyonel bankalar Dubai'de ofis açtılar. Oraya da bankerlerini gönderdiler. Hatta Haris İrfan var. Cennet bankerleri adlı kitabı

12:02var. açıp okuyabilirsiniz. Hac İrfan Hoca da oraya gidenlerden bir tanesi.

12:07Bankacı olarak dediler ki ya bu İslam'la bankayı bir şekilde uyuşturun kardeşim.

12:12Bunlar çalıştılar üzerine. Oradaki hocalarla görüştüler. İşte oradaki Müslümanlarla görüştüler. Şirket sahipleriyle, petrol şirket sahipleriyle, oradaki şeyhlerle görüştüler. Nüfuslu kişilerle ortaya çözüm buldular. İslam iktisadı diye yeni

12:24bir bankacılık şekli bulacağız. Bakın bunu konvansiyonel batı bankaları buluyor. Neden? Çünkü bu sistemi, bu paranın sisteme girmesi lazım. Sisteme girdiği zaman bu adamlar bundan nemalanacak. İslam iktisadı diye bir şey

12:38oluşturuluyor. Bu İslam iktisadının işte AOFI denilen kurumlar kuruluyor. Bunlar işte fetvalarını veriyor. Danışman komite üyeleri işte şeriata uyumlu mu?

12:45Şeriat compliant falan deniliyor ya.

12:47Bunun fetvaları veriliyor. Ya bunların fetvaları Dosya Bank'ta veriliyor. City of London'daki hocalarda veriliyor.

12:52Bankaların danışma kurulu üyelerinde veriliyor. Yani maaşlarını konvadan alıyor. Yani bu sistem aslında çok sağlıklı bir sistem değil. Ha bu sistemi tartışmak lazım. Eee olmasının avantajı ne? Dezavantajı ne vesaire. Şu an oraya

13:05girmeyeyim. Video çok uzayacak ama şunu anlatmaya çalışıyorum. Bu AOF denilen kurum bu küresel finans sisteminin eklemlenmesi olan bir kurum. Her ne kadar ben İslam iktisadıyım diyor olsa da zaten İslam iktisadı da küresel

13:18finans sisteminin bir eklemlenmesidir.

13:20Amaç para her zaman finans sisteminde, küresel finans sisteminde dönsün ki bu sistemin sahipleri bundan nem alansın.

13:28Sistemin sahipleri kim diyoruz? İşte ne diyorlar? İşte sistemin sahipleri Yahudiler, ondan sonra küresel finans elitleri, globalistler filan vesaire değil mi? Sistem sahipleri bu. Yani bu adamlar, bu Yahudiler, bu global finans

13:40elitleri bir kere Bitcoin'in en büyük düşmanlarıdır. Neden? Çünkü Bitcoin zaten bu küresel finans sistemine bir karşılık olarak, bir devrim olarak onları yıkmak amacıyla çıkmış bir

13:53sistem. Çünkü bu sistem merkezi bir sistem ve tüm dünyadaki herkesin parasını toplayıp ondan faiz yoluyla nemalanmak isteyen bir sistem. O parayı işletmek yoluyla nemalanmak isteyen bir sistem. Bunlar Bitcoin'i sevmezler.

14:05Çünkü Bitcoin onların en büyük düşmanı, en büyük savaşçısı, onların sistemini tıkayacak en büyük güç. Şimdi hal böyle olunca bu AOF denilen fetva kurumu da İslam iktisadı da küresel finansın bir eklemlenmesi olduğu için ta ki Osmani

14:18Hoca da oranın başındaki bir insan olduğu için bakın eee burayı artık siz birleştireceksiniz.

14:25Bitcoin leyhinde fetva vermesi zaten çok mantıklı gelmiyor bu konjonktürde bakıldığında. Çünkü o sistemin en büyük düşmanı Bitcoin. Zaten Bitcoin eğer insanlar tarafından tüm dünyada bir

14:37dolar kadar kullanılmaya başladığı zaman küresel finans sistemi çöküyor zaten.

14:42Bitiyor ve adamların tüm kurduğu bu faiz düzeni yerle bir oluyor. O yüzden Bitcoin en büyük düşmanları ortalığı ve suyu bulandırmak için de işte teter çıkarıyorlar. USDT. Ondan sonra işte Etherium çıkarıyor. Arzı sınırsızdır

14:56mesela. İşte CDBC denilen merkez bankaları dijital parası çıkıyor. Türk Türkiye Merkez Bankası'nın da var dijital lira diye. Bunlar da kripto bakın bunlar da merkeziyetsiz falan filan diyerekten propaganda yapıyorlar sırf kendilerini korumak için. Halbuki

15:10Bitcoin'le bu diğer kripto paralar arasında devasa bir fark var. Bitcoin tüm bu küresel finans sistemini yıkıp yerle bir edecekken yani Müslümanların yapmak istediği şeyi yapabilecekken biz Müslümanlar olarak onu harika bir

15:23şekilde desteklememiz gerekirken bu devrimci yönü nedeniyle ve finans elitlerine karşı savaşabilecek şu andaki dünyadaki tek güç olması sebebiyle biz gidip finans elitlerinin leyhine fetvalar veriyoruz. Onların kullandığı

15:37işte teterdir şunlar bunlardır daha arkasında devlet var vesaire dediği kripto paraları aklamaya çalışıyoruz.

15:43Bakın burada bir akıl tutulması var.

15:45Olayı biraz da bu yönden okumamız lazım.

15:48Şimdi bir kere bazı çelişkiler var.

15:50Örneğin faiz meselesi. Küresel finansın nasıl çalıştığını diğer videolarımda da anlatıyorum ama basitçe. Bugün modern itibari paralar Türk lirası olsun, dolar olsun, herhangi bir ülkenin parası olsun nasıl var oluyor? Bankacılık sisteminde

16:02kredi vasıtasıyla sadece para basılabilir. Paranın basılmasının modern ister dolar ister Türk kez fark etmiyor.

16:08Tek bir yolu var. Faizli kredi vermek.

16:11Başka bir şekilde para basılamıyor bu sistemde. Yani riba ile basılıyor paralar. Yani riba doğumlu. Buna İngilizcede işte riba born money diyorlar. Yani sadece riba doğumunda.

16:23Riba zorunlu olan para. Türk lirası, dolar vesaire. Bu paralara sen helal diyorsun. Sadece riba faizle doğan paraya helal diyorsun. Bitcoin'de ise kesinlikle doğumunda. Yani Bitcoin zaten bir kere sınırlı. Bu paraları sınırsız

16:37yaratabiliyorsun. Her yıl bir sürü kredi vasıtasıyla e riba para yaratılıyor Türk lirası ve dolar. Ama Bitcoin zaten 21 milyonda sınırlı ve yaratımında yani Bitcoin'in oluşmasında, paranın ortaya çıkmasında riba yok. Ribasız bir kere

16:51proof of work denilen iş ispatı denilen fiziksel emek, güç, bilgisayar gücü kullanılarak oluşturuluyor bu para.

16:58Dolayısıyla bir emeğin karşılığı olarak oluşturuluyor. Halbuki modern şu anki günümüz finansal sisteminde sadece faiz yoluyla oluşturuluyor dolar ve TL. E bu ne? Terhiz ne lahana orçusu? Sen faizle oluşturulan paralara helal diyorsun.

17:12Arkasında devlet var, bilmem ne, şu bu diyerekten. Faizsiz oluşturulabilen, temiz para olan Bitcoin'e de haram diyorsun. E faiz yani İslam'ın en büyük haramlarından ilk iki ü tanesinden bir tanesi falan Allah'la peygamberiyle

17:24savaşmak anlamına geliyor. Perhiz, ne laatşosu. Bunun fetvasını verenler mesela bu ekonomi bilgisine sahip mi?

17:31Bunu düşünüyorlar mı? Tak ki Osman Hoca bunu biliyor bu arada. Tak Osman Hoca paranın ribayla yaratıldığını biliyor.

17:38%100 biliyor hem de. Ama neden bunu bilmesine rağmen hala böyle fetva veriyor? İşte buradan bir önceki anlattığım küresel finans eğitleri ve AOF'nin onun eklemlenmesi olması falan o teoriyi düşünün. Ama bizim Twitter'da

17:51fetva veren diğer fıkıhçı gibi arkadaşlar mesela paranın ribale yaratıldığını bilmiyorlar. Bilmiyorsanız öğrenin arkadaşlar böyle yani ikinci yolu enflasyon. Zorla bağış, mazlumun zulmüne ortak olmak. Bunun bizim

18:04yolumuzda finanse edilmesi nasıl oluyor?

18:06Şimdi itibari parada sınırsız arz mekanizması olduğunu söyledik. Amerika Birleşik Devletleri dolar basıyor.

18:11Dünyada petrol, enerji, tüm uluslararası ticaret her şey dolarla alınıp satılabiliyor. Dolayısıyla merkez bankaları dolar rezervi tutmak zorunda.

18:19Başka bir çaresi yok. Amerika'da kafasına göre havadan tamamen itibari bir şekilde faizli ve sınırsız dolar bastığı zaman bir enflasyon oluyor.

18:28Enflasyonun tanımı ne demek? Anlattık bunları. Piyasadaki para miktarının artması demek. Piyasada dolar miktarının artması ne demek biliyor musun? Benim cebimde paranın erimesi demek. Niye enflasyon oldu? Enflasyon olunca benim

18:39param değer kaybetti. Türk lirası veya dünyadaki diğer tüm para birimleri fark etmiyor. Sırf Amerika para bastı diye Türkiye'de benim cebimdeki para değer kaybediyor. Bu ne demek değer kaybediyor? Yani benim çalıştığım alın

18:52terimle, emeğimle kazandığım para bir kısmı Amerika'ya haraç olarak gidiyor.

18:57Ben zorunlu Amerika'ya bağış yapıyorum.

18:59Zorunlu bir şekilde Amerika'ya vergi veriyorum anlamına geliyor. E bu Amerika zorunlu bir şekilde enflasyon yoluyla ve itibari para yoluyla helal denilen dolar yoluyla Amerika'ya verdiğin para ne oluyor? Irak'ta Müslümanların başına

19:11bomba olarak düşüyor. Afganistan'da bilmem mücahitlerin başına bomba olarak düşüyor. Filistin'de bilmem işte Gaz'nin üzerine bomba olarak düşüyor. Ne oldu?

19:19Helal denilen dolar kullandığımız yüzünden küresel sistemde ve bunu eleştirmediğimiz yüzünden ve buna devrim olarak Bitcoin'i de haram diyoruz bu arada. Buna karşı çıkan ve doları dünyada bitirmeye çalış şu an Bitcoin haram diyoruz. O ayrı bir mesele. Bu

19:32dolar yüzünden zorla Amerika cebimden paramı çalıyor. Zorla ve cebren vermeme şansım yok. onunla da gidiyor bomba yapıp benim üstüme, Müslümanların üstlerine bomba atıyor. Sistem bu. E peki bu sistemi görüp buna savaş açan

19:45Bitcoin felsefi olarak, merkeziyetsiz olarak ve ribasız basılan para olarak, enflasyon olmayacak para olarak. Neden?

19:52Sınırlı varlık. 21 milyon tane enflasyonun tanımı ne dedik? Piyasadaki para arzının artması. E 21 milyon tane olduğuna göre Bitcoin'de enflasyon yok.

20:01Enflasyon yoksa cebimden kimse zorla benim paramı alamaz.

20:04İster Amerika isterse tüm dünya birlesin benim cebimden bir kuruşu zorla alamaz.

20:10Dolarda alıyor. E ne oldu? Bitcoin burada da avantajlı. Mazlumların üzerine mazlumun zulmüne ortak olmamak konusunda yine avantajlı. E bunu da es geçiyorsun.

20:19Şimdi arkasında devlet var. Devlet olmayan işte arkasında ne ydüğü belirsiz paraya biz nasıl caiz diyeceğiz ama diyorsun. Peki. Peki. Şimdi ben arkasında devlet olan parayı Filistinli kardeşime, Batı Şeri'daki kardeşime veya

20:30Gazi'deki kardeşime göndermek istiyorum.

20:33Ne yapacağım? Bankacılık sistemi kullanacağım. Havale yapmak istediğimde bankalar terörle bağlantılı olabilme ihtimali olan para olduğu için havaleye izin vermiyor. Filistin'deki kardeşlerimi, Afganistan'daki kardeşlerimi benim para göndermeme izin

20:46vermiyor. Havaleyi engelliyor banka.

20:48Sebep olarak da hukuki olarak tamamen yasal olarak terörle terörle bağlantılık şüphesi diyor. Yani senin arkasında devlet gücü var. O hukuki, o harika para dediğin parayla ben yardım yapamıyorum ama Bitcoin'i ister Amerikan başkanı

21:02olsun, isterse tüm Çin vatandaşları, Amerikan vatandaşları gelsinler böyle bir araya güçlerini toplasınlar. Tüm dünyanın küffarları bir araya gelsin.

21:10Benim kardeşime bir Bitcoin göndermemi asla ve asla engelleyemezler. Çünkü merkeziyetsiz bir sistem. E ne oldu?

21:18arkasında devlet olan benim kardeşime para göndermemi engellerken ve benim üzerime tahakküm kurabilirken senin arkasında devlet yok dediğin ama daha güvenli olan, daha hukuki olan, daha özgür olan Bitcoin'le ben Filistinli

21:30kardeşlerime para gönderebiliyorum. Bu arada bu mekanizma sayesinde Hamas'ın pek çok varlığı bu Bitcoin üzerinde ve kripto paralar üzerinde. Neden? Çünkü Amerika zorla cebren paralarını donduramıyor da o yüzden. Sen bunları

21:42düşünüyor musun peki bu fetvaları verirken? Aa ben haram dersem Hamas'a yapılan yardımları ya da işte mücahitlere yapılan yardımları nasıl olacak? Bankalar bunları engelliyor.

21:51Gönderemiyorsun zaten. Bu adamlar sırf Bitcoin sayesinde bir şeylere devam edebiliyorlar. Arkası devlet olma olayı da burada çürüdü gibi. Bunların düşünülmesi lazım. Peki Bitcoin gerçekten piyasada mal veya para olarak görülüyor mu? Bunun kanıtları ve

22:06delilleri ne der? Bakalım. Devlet mesela Bitcoin'i mal veya para olarak görüyor mu? Hemen bakalım. MASAK veya maliye bir vergi borcunuzla veya bir devlete olan borçlarınızla eğer paralarınız merkezi cüzdandaysa, merkezi borsadaysa direkt

22:18haciz koyuyor. Bitcoinlerinize el koyuyor, donduruyor. Merkezi borsadaysa yapabiliyor bunu. Eee devlet demek ki bunu para ve mal olarak görüyor ki onu hacz etmek istiyor. Eğer bu para ve mal olmasaydı devletin gözünde hacz etmezdi.

22:31Değil mi? Bu birinci kanıtımız.

22:33Delilimiz birinci kanıtımız bu. Şimdi iki ben bitcoin'lerim var.

22:37Bitcoin'lerimi DF denilen bir şey var.

22:39Decentralized finance diye. Eee, yani kripto paraların bankacılık sistemi gibi düşünün orayı. Ben Bitcoin'lerimi teminat göstererek kredi çekebiliyorum.

22:50Yani dolar kredisi çekebiliyorum. Şey gibi hani evimi, arabamı ipoteklettiriyorum, teminat gösteriyorum. Bankadan kredi çekebiliyorum ya işte birkaç milyon TL gibi. Bitcoin'lerimi teminat göstererek, varlık göstererek dolar cinsinden kredi

23:04çekebiliyorum. Ee demek ki Bitcoin gerçekten mal ve para hükmünde geçiyor dünyada. Karşılığında ben kredi çekebiliyorum çünkü kabul görüyor. Bu da ikinci delil. Bitcoin'in mal para olduğuna dair. Peki sistemde kullanılıyor mu? İnsanlar bunu

23:16kullanıyor mu? Hemen inceleyelim.

23:17İsviçre'nin Lugano kantonu var. İsviçre kantonluklardan oluşuyor biliyorsunuz.

23:21Bu şehirde işte vergi ödemeleri, belediye ödemeleri, fatura ödemeleri, çeşitli dükkanlar Bitcoin kullanımı çok yaygın. İzin'in Lugano kentinde hem devlete karşı ödemelerinizi hem de esnafa karşı ödemelerinizi Bitcoin'e yapabiliyorsunuz. Yine İsviçre'nin Zuk

23:35kantonu var. Orada da yine aynı şekilde vergi ödemeleri vesaire, devlet ödemeleri eee Bitcoin olarak, kripto para olarak kabul ediliyor. E şimdi Shopify var. E-ticaret altyapısı. Bugün biz internet sitelerine girdiğimizde

23:46işte çantacının, ayakkabıcının, bilmem necinin, kıyafetçinin e-ticaret siteleri var, değil mi? O sitelerin bir altyapısı oluyor. Ödeme sistemi altyapısı işte e sitenin yazılımı vesaire. Bu Shopify dünyada bu yazılımı veren en büyük

23:57şirketlerden bir tanesi Shopify. Tamam mı? bu yazılımı satıyor seni sana e-ticaret yazılımı satıyor. İçinde ödeme sistemi gibi paketler de var. Shopify ödeme sistemi olarak işte kredi kartı, havale vesairenin yanına bir de Bitcoin

24:08cüzdanıyla ödeme, kripto parayla ödeme sistemini de entegre ediyor ve dünyada binlerce e-ticaret site sahibi, esnaf, tüccar bu Bitcoin'le ödeme seçeneğini sitelerini ekledi. E yani ben bugün Bitcoin'im varsa Shopify altyapısına

24:23sahip bir tane esnaftan Bitcoin'le ödeme yapıp kıyafet işte bilmem tabak, çanak, şu bu ne satıyorsa adam alabiliyorum. E kullanılıyor işte. Mal alıp satabiliyorum. Shopify altyapısı dünyanın en büyük e-t altyapısı buna izin vermiş. Buna altyapısını sağlamış,

24:38imkan tanımış. Tüccarlar oradan o seçeneği açabiliyorlar. E şimdi cheap air denilen bir site var. Eee işte uçak rezervasyonu vesaire gibi şeyler yapabiliyorsunuz. Tatil planlamaları, rezervasyonları. E Bitcoin kabul ediyor

24:50ödeme aracı olarak. Ben Bitcoin'imle uçak rezervasyonu yapabiliyorum. Bakın gerçek hayatta gerçek mal vesaire satın alabiliyorum. AMC theaters var.

24:57Amerika'nın en büyük sinema zincirlerinden bir tanesi. İşte bizim Parbis Universe gibi falan düşünün. E Bitcoin'le ödeme kabul ediyor. Yani Bitcoin'le sinema bileti alabiliyorum.

25:06Bakın yani günlük hayatta da kullanmaya başladım. Nijeria var. Çok büyük bir örnek. Nijerya'nın resmi para birimi olan Nayra çok ciddi enflasyona uğradı.

25:14İşte para neredeyse %100'ünü değerini kaybetti. Yani 3/4 değerini kaybetti.

25:17İnsanlar da yani bu parayla artık günlük hayatta bir işlerini yapamaz oldular yani. Ve herkes Bitcoin'e ve kripto paralara yöneldi. 20 milyon Nijeryalı'ın kripto cüzdanı var. kripto paralarla günlük hayatta alışveriş yapıyorlar. Bu

25:29yani 2025 civarlarına kadar böyleydi.

25:31Sonra devlet önlem aldı. Bu iş çığından çıktı. Baktı devlet bizim paramız kullanılmıyor. Onun yerine tüm halk milyonlarca kişi günlük ticaretini kriptoy Bitcoin'le yapıyor. Nijerya'da bu böyle oldu. Araştırın bakın internette yazın. Ve bir işte 78 sene

25:43sonra 10 sene sonra devlet 2025'te biraz buna önlem almaya falan çalışıyor. Şu anda günlük hayatta nicerde kullanılıyor. Ne yapacağız? Bu da bir delil. El Salvador var. El Salvador bir kere devletin resmi para birimi haline

25:54getirdi. Neredeyse kendi rezervlerini falan Bitcoin'den yapmaya başladı. Tüm işte vergi ödemeleri, şub ödemeleri, esnaflar kendi arasında Bitcoin yani ülke Bitcoin'e döndü El Salvador'da.

26:02Hah. Sonra ne oldu? IMF'ten bir anlaşma yaptı Elsa Salvador. Yani IMF'ten para almak zorunda kaldı dolar. Çünkü uluslararası ticarette siz dolarla ancak alışveriş yapabiliyorsunuz. Bitcoin kabul etmiyor çoğu kimse. Ülke içinde

26:15Bitcoin kullanıyorsun ama uluslararası ticarette dolar lazım. Bunu da zaten dolar hegemonyası farklı bir videoda anlatıyorum. IMF'ten para çekmek zorunda kaldı. IMF'ten çektiği kredinin şartı olarak IMF biliyorsunuz Türkiye'de de

26:27yani IMF size para veriyorsa size siyasi ve ideolojik bazı baskılar yapar. Şunu şöyle yapacaksın, bunu böyle yapacaksın.

26:33Ben o şartla sana para veririm diyor. Bu hibe değil bu arada. Faizli kredi veriyor ama bakın düşün ona rağmen vermiyor. El Salvadora dedi ki sen bu Bitcoin'i e şey devletten yavaş yavaş kaldıracaksın. Devlet ödemelerini Bitcoin olarak kabul etmeyeceksin

26:46mesela. Hani Bitcoin rezervlerini belli bir yere kadar sınırlayacaksın. Bu tarz şartlar koyarak IMF kredi vermeyi kabul etti. O yüzden 2025'te mesela El Salvador'un işte her şeyimiz Bitcoin.

26:56Tüm devlet ödemelerin Bitcoin yapabilirsiniz sloganı kaldırıldı. Ya görüyor musunuz? Yani bu küresel finans sistemi IMF'tir, World Bank'tır, Yahudi lobiler ya bunlar Bitcoin'e karşılar. Bu örnekten de anlayabiliriz. Neden? Çünkü

27:08Bitcoin bunların düşmanı. Bitcoin bir yaygınlaşsa insanlar arasında bunların tüm riba sistemi, faiz sistemi çöküp bitecek. O yüzden IMF El Salvadora Bitcoin konusunda bir sürü tedbir alması, devletten silmesi, işte şey

27:22yapması konusunda, yumuşatması konusunda e şart koşaraktan kredisini veriyor.

27:26Sırf buradan bile anlayabiliriz.

27:28McDonald's falan da vardı Elsa Salvador'da. Onlar da Bitcoin falan kabul etti. E dünyaca ünlü yiyecek zinciri. Sen Bitcoin kabul ediyorsun. Ha demek ki bir mal hükmünde, bir para hükmünde geçiyor. E tamam biz işte dolara da zaten çok iyi bakmıyoruz.

27:40TL'ye de iyi bakmıyoruz ama Bitcoin'e de iyi bakmıyoruz. Gerçek para altın gümüştür diyen bir tayfa da var. Ama ben de diyorum ki ya günümüzde uluslararası ticaret diye bir şey var. Ticaret eskisi gibi değil. Bugün siz bir mal ihraç

27:51ettiğinizde, petrol alıp sattığınızda, enerji alıp sattığınızda, MT alıp sattığınızda tüm konteynerlarla oluyor zaten bunlar dünyada. Gemicilik yoluyla ödemelerin %95'i hatta daha fazla ulusal ticaretin neredeyse hepsi havale

28:04yoluyla, dijital yoluyla, banka yoluyla oluyor. Bu böyle gidip ben işte Rusya'dan enerji alıyorum, işte Arabistan'dan petrol alıyorum, bilmem eee Japonya'dan araba getirtiyorum.

28:14Bunların parasını çantayla mı göndereceğim ya da altını uçakla fiziksel olarak gönderip getirip böyle şeyler mi yapacağım? Yani sürekli yılda milyarlarca dolar hacim oluyor. Yapamam.

28:22Fiziksel olarak yani bu altını oraya buraya siz günlük hayattaki küçük bakkallı alışverişin gibi düşünme bunu.

28:27Uluslararası ticaret düşüneceksin her zaman yapamazsın. Fiziksel ticaret diye bir şey kalmadı. Dijital dijital havaleyle olacak bu iş. O yüzden altın gümüş buna uygun değil. İkinci nedeni uygun olmama nedeni kısmi rezerv

28:38bankacılığı. Bakın ticaret fizikselken bile 18. yüzyılda Avrupa'da Goldmit denilen kuyumcular vardı. Bu kuyumcular işte havale sistemini yapıyordu. İşte Londra'da bir kuyumcunun şubesi vardı.

28:51Tamam mı? Paris'te de bir kuyumcunun şubesi vardı. Siz Londra'dan Paris'e para göndereceğinizde kuyumcu sadece size kağıt veriyordu. Değil mi? Banknotu böyle çıktı zaten. İşte ben de bu adamın 100 altını depoda duruyor diye siz o

29:03kağıdı para niyetini kullanabiliyordunuz değil mi? Sonra kuyucular baktı ki ulan kimse altınını almak için gelmiyor.

29:09Vatandaşların sadece üçte biri altınını almak için geliyor. Kısmi rezerv denilen bir şey yaptılar. Yani e ben kafadan da bu kağıda şu kadar altını vardır bu adamın diye piyasaya bir şeyler sürüp mal satın alsam kimse fark etmeyecek.

29:21Çünkü herkes aynı anda altınını istemiyor. Daha çok o kağıtlar dolaşıyor piyasada. kısmi rezervi buldular. Bu yüzden o yüzden fiziksel olarak kullanılmaya çalışılan her parada bu altın olsun, gümüş olsun, tüp lirası yani ne olursa olsun fiziksel herhangi

29:34bir meta kullanmaya çalışırsan bu kısmi rezerve maruz kalacak ve bu da şu demek.

29:40O para olduğundan daha fazla yaratılıp piyasaya sürülebilecek. Anladın mı? O yüzden altın gümüş olamaz. Bitcoin'in avantajı ne? Dağıtık sistemlerin, merkeziyetsiz sistemlerin, dijital sistemlerin avantajını. Zaten sistemin

29:52özü dijitalde olduğu için ve geçmişe yönelik tüm kayıtlar tutulduğu için dijital defterde sen kısmi rezerv yapamıyorsun. Yani hem arıza sınırlı hem kısmi rezerve kapalı. Yani son derece güvenli. O yüzden altın gümüş olmuyor.

30:05Yani fiziksel emanetçi olmadan saniyeler içerisinde dünyanın öbür ucuna çok güvenli bir şekilde gönderebileceğin yöntem en güvenilir şu an Bitcoin. Bu yani olay bu. Şimdi merkezi sistemde durması, paranın merkezde olması her

30:19zaman kötü bir şeydir. Şimdi arkadaşlar işte arkasında devlet var, merkezi bir sistem var. İşte bankalar var. Bu güvenilirliği sağlıyor. Bu işte hukuku sağlıyor diyorlar ya. Bu aslında tam tersi hukuksuzluğa neden oluyor ve

30:31güvensizliğe neden oluyor. Nasıl mı?

30:34Örnek veriyorum. Mesela Bitcoin üzerinden gidelim. Binance Bitcoin borsası var değil mi? Şimdi Bitcoin'in normalde felsefesi nedir? Herkesin kendi bağımsız cüzdanı olur. Merkeziyetsizdir.

30:43Hiçbir merkezde tutulmaz bu para. Herkes kendi cüzdanında tutar. Binlerce de sunucu vardır. Madenciler ve düğümler denilen. Ve sistem milyonlarca bilgisayar üzerinde çalışacağı için son derece güvenlidir. Hiç kimse de müdahale

30:57edemez veya değiştiremez veya fişini çekemez veya kapatamaz. Halbuki merkezi bir yerde durduğu zaman merkezde bu manipüle edilebilir, dondurulabilir, fişi çekilebilir, hukuksuzluk yapılabilir. Yapılıyor da zaten. Örneğin

31:09işte Rusya'nın, İran'ın, Venezuela'nın paraları vesaire donduruldu. Geleceğiz ama şu an şeyi anlatmaya çalışıyorum.

31:14Binance borsası var, değil mi? Merkezi bir borsa. Siz bak Bitcoin'i bile merkezde toplarsanız normalde Bitcoin mantığına aykırı bir tane borsada olacak. Sen paranı kendi merkez, kendi cüzdanında tutmak yerine merkezdeki bir

31:26yerde tutacaksın. tıkı banka gibi.

31:27Halbuki Bitcoin bunun için yaratılmadı.

31:29Yani bu borsalar sonradan ortaya çıktı.

31:32O yüzden kötü bir şeyler. Merkezi oldukları için Binance borsasında İsrail ordusu IDF Binance'e dedi ki Filistinlilerin kripto para hesapları var. Onlara derhal dondurmanı bloke etmeni ve Bitcoin de almanı istiyorum.

31:45Binance terörle mücadele hukuk yasası kapsamında bunu gerçekleştirdi.

31:51Filistinlilerin Binance'teki hesaplarını dondurdu ve Bitcoin rehin aldı. Nasıl?

31:56merkezi olması, tek yerde olması hukuku sağlamış mı oldu? Tam tersi bakın adamın herhangi bir şeyde terörle mücadele vesaire bir şeyler uydurup sizin paranıza el koymasını sağlıyor. O yüzden merkezde olması kötü bir şeydir.

32:08Bitcoin'in felsefesinde de bu merkezi borsalar aykırıdır. Sonradan çıkmıştır zaten. Bitcoin'in felsefesinde herkes kendi cüzdanında tutar parayı. O zaman da zaten kimse o parayı tüm küffar birleşse dahi alamaz. Şimdi diğer

32:20örneklerde de mesela Amerika'nın OFAK denilen bir listesi var. Ambargo listesi. Tamam. O listeye girdiğiniz an sizin dünya üzerindeki ticaretiniz bitiyor. Sizin tüm dolar hesaplarınızı kısıtlıyorlar. Swift yetkinizi yani

32:31uluslararası para gönderme yetkinizi kısıtlıyorlar. Bazı STK'lara, vakıflara bu geldi. Filistin Vakfı Mesela Oak listesinde. O yüzden tüm hayatı bitti.

32:40Bazı Amerika sevmediği firmalara, kişilere, devletlere bu listesini alıyor. O kişinin artık dolarla alışveriş yapmasını engelliyor. Hukuki ne kadar hukuki bu? Hiç hukuki değil.

32:49kafasına göre bir şeyler uydurup seni listeye alıyor ve senin tüm ticari hayatını ve dolarlarını donduruyor. İşte Rusya'nınkini doldurduğu, İran'ınkini, Venezuel'nınkini, eee, pek çok yinkini dondurabiliyor kafasına göre.

32:59Şirketlerin veya şahısların ne oldu?

33:01Arkasında bir devlet var merkezi bir yer diye çok güvenilir ve hukuki mi olmuş oldu? Ya da Kanada'da 2022'de kamyoncular devlete karşı bir eylemde bulundular. Devlet de mahkeme kararı olmaksızın sırf o kamyoncuların direnişini kırmak için onların banka

33:14hesaplarını bloke etti. Kamyoncular bir gitti markete, "A paranız geçmiyor.

33:18Havali yapacak para yapamıyor. İşte benzin alacak, benzince parası geçmedi."

33:21Fındız kaldı ve böylece eylemi sonlandırmak zorunda kaldılar. E ne oldu? Merkezi bir devlet arkasında oldu diye, merkezi bir bankanın sunucusunda bu para diye. Bakın hukuksuzluğa neden oldu. Mahkeme kararı bile olmadan devlet

33:33doğrudan adamların parasını bloke etti.

33:37Sırf başlarını ezebilmek ve protestoyu durdurabilmek için. E Kıbrıs var. Güney Kıbrıs'da 2013'te bankacılık krizi oldu.

33:43İnsanların mevduatları vardı. İşte 100.000 000 euro ve üzerindeki mevduatları neredeyse bail in denilen bir operasyon var. Tıraşlandı. Sizin 100.000 euronuz varsa ya artık senin maalesef 20.000 euron var abi. Çünkü bankacılık krizine uğradık. Eee ve bu

33:55para bize lazımdı denilip tıraşladılar milletin parasını. Bail in operasyonu deniliyor. Ne oldu? Merkezi bir bankanın sunucusunda arkasında devlet var hukuki diye güvende mi oldu paran? Bitcoin olsaydı bir kuruşuna, bir Bitcoin'ine

34:07dahi dokunamazdı. Ama merkezi bir yerde sonucu ve hukuki olduğu için senin argümanına göre adamların parası puf gitti. Bankada duran parasıyla gitti.

34:18Yani o yüzden bu işler anomalide belli olur. Normal günlük hayatın akışında belli olmaz. Sen bankada param güvende zannedersin. Bir anomali olduğu anda görürsün nasıl oluyor merkezi bir yerde paranın durması. Filistin konusunu zaten

34:30söylemiştik. Siz Filistin'e para göndermek istiyorsunuz. Kesinlikle kabul edilmiyor. Havalede engelleniyor. Nasıl merkezi bir yerde olması çok hukuki ve çok arkasında devlet olduğu için mükemmel güvenli değil mi? Dünyada

34:41hiçbir para biriminde olmayan imkan Bitcoin'de var. Merkeziyetsiz. Sen 100 dolarlık bir tane cihaz alıp bir tane düğüm olabilirsin. Dünyada bir cihaz bile kalsa sistem çalışmaya devam ediyor ki milyonlarca, binlerce farklı

34:52kültürden, farklı coğrafyalarda dünyanın hiç ummadığın yerlerinde Bitcoin cihazları çalışıyor. Sistemi ayakta tutuyor. O yüzden hem çok güvenilir çünkü kimse bu kadar cihaza aynı anda müdahale edemez. Bakın bankanın merkezi

35:03sunucusunda bir operasyonla donduruyor, bir operasyonla siliyor, bir şeyler yapıyor. Ama Bitcoin'de tüm bu milyonlarca dağıtık bir sürü cihaz. Sen evine bir tane koy bir kere mesela.

35:12Senin yapmasa yine bir şey yapamıyor.

35:13Senin manipüle edemez. Yani sistem %100 güvenilir ve hiçbir para olmayan bir dağıtık yapıya sahip. Bu hem sizin gerçekten paranın sahibi olmanızı, sizin dışınızda kesinlikle müdahale edilmemesine özgür olmasını sağlıyor.

35:25Hem de güvenilir olmasını sağlıyor.

35:27Şimdi paranın arkasında devlet olması lazım. Demin biraz bayağı bir çürüttük ama bazı Haz. Ömer kıssaları var.

35:33Bunlardan örnek vermeye çalışıyorlar.

35:34Ama bunlar halbuki tam tersi örnekler veya hatalı örnekler oluyor. Ben yine bu örneklerden de bahsetmek istiyorum.

35:40Şimdi Haz. Ömer döneminde çok fazla fetihler yapılıyor. Coğrafya çok fazla eee genişliyor. E bu da eee siz çok hızlı gidiyorsunuz ama madeni paranın arzı yani piyasadaki bulunan para miktarı altın gümüştek miktarı sizin fetihlerinize doğru orantılı artmıyor.

35:54Çünkü siz 10 yılda çok ciddi devasa bir eee coğrafyaya ulaşmış oluyorsunuz.

35:59Dolayısıyla para parasal bir darlık meydana geliyor. Yani coğrafya keşfinizle parasal varlığınız aynı oranda artmıyor. Ayrıca zaten dört halife döneminde yani Emevi Abdülmalik Mervan'a kadar İslam'ın bir parası yok.

36:12Pers diremen gümüş parası veya Bizans dinarı altın parası kullanılıyor zaten.

36:17Yani kendilerinin bastığı bir para da söz konusu değil. Bunun da işte o paraların gramının tam olmaması. Bir rivayet daha var. O da var. E gramının tam olmaması işte taşişe uğraması vesaire. Tüm bunlardan Hz. Ömer diyor

36:30ki, "E biz deve derilerinden bir para üretelim." Bakın deve derilerinden para üretelim. Yani itibari bir para olmuş değil mi? Yani deve derisi normalde para eder mi? Etmez. Niye para edecek? İşte Gazali'nin dediği gibi. Yani siz bir

36:41toplum içerisinde bir şey para olmaya başlarsa o paradır kardeşim. Hz. Ömer de diyor ki deve derilerinden biz para yapalım. Üzerine işte rakamlar şunu yazalım para niyetine kullanalım. Böyle bir fikir geliyor aklına. Danışma

36:52kuruluna danışıyor. Böyle bir fikir buldum. Yani bu parasal dağırlığı çözmek için diye danışma kurulu da diyor ki e ya o zaman ortada deve kalmaz ey emirül müminin. Yani herkes devesini keser.

37:02Hayvancılık biter. Herkes devesini kesip derisinden para yapar. Yani bu da çok başka sorunlara sebep olur. Haz Ömer de haklı buluyor ve bu fikrinden vazgeçiyor. Şimdi bunu şöyle iddia ediyorlar. Ha demek ki bir para basılacaksa bu buna halife karar

37:16vermeli. E günümüzde de yani devlet otoritesi karar vermeli. Dolayısıyla arkasında devlet otoritesi ve kararı olmayan paralar geçersizdir. Bitcoin'de de arkasında devlet otoritesi ve kararı olmadığı için geçersizdir. Böyle bir

37:27delillendirme getiriliyor. Bir kere burada iki hata var. Bir bu hayata geçmemiş. Tamam mı? Sen burada bir niyet okuması yaparaktan diyorsun ki ha demek ki Hazreti Ömer bunu niyet etti. O zaman biz de niyet edebiliriz. Ama bir kere

37:39hayata geçmemiş. hayata geçmemiş bir niyetten kategorik olarak hüküm türetmek fıkhi olarak zayıf bir usul. Tamam mı?

37:45Bir kere bu bu altını çizmek lazım.

37:47İkincisi, İkincisi bence buradan tam tersi çıkarmalıyız. Eğer siz itibari para yaparsanız devrenin üzerine paraya basmak ne demek? İbari para. Yani normalde eee sınırsız basabileceğiniz neredeyse bir şey. Gerçi deve sayısına

37:58göre değişebilir ama e siz eee ek para arzı yaptığınızda bu beklenmedik sonuçlara yol açabilir değil mi? farklı sektörlerin bitmesine veya farklı dinamiklerin ekonomide kötüye gitmesine sebep olabilir. E itibari paranın aslında kötü bir şey olduğunu anlatıyor

38:12bu kıssa ve Hazre Ömer'in de bu itibari paranın kötü bir şey olduğunu onaylamasını anlatıyor. Esas buna delildir yani. Yani aslında doların, TL'nin böyle kağıt üzerine yapılan paranın aslında iyi bir şey olmadığını, ekonomiyi kötüye götüreceğini Hz. Ömer

38:26onaylamış. Bu onun delili. Ya delil olsa buna delil olur yani. Çünkü bir enflasyon yaratıyor. Para arzını artırdığınız için enflasyona sebep oluyorsunuz. Konu bu. Halbuki Bitcoin'de 21 milyon tane enflasyonu olacak bir şey

38:40yok. Her şey sabit. Altın gibi, gümüş gibi. Altın da dünyadaki madeni belli, sınırlı. Başka şu an bir yerden altın yapamıyorsunuz ya da yapayı yok. O yüzden altına daha çok benziyor Bitcoin.

38:50Kağıt paralar farklı kategoride Haz.

38:52Ömer'in eleştirip yapmadığı kategoride yani deveden yapılan para kategorisinde ve Haz. Ömer bunu yapmamış. Buna delildir. İkinci delil işte Hz. Ömer bir standart getirdi. Devlet işte belli paraları kabul etti. Belli paraları

39:04kabul etmedi. Ha demek ki bir paranın kabul edilip edilmemesinin de arkasında devlet olmalı. Bu nasıl oluyor? Şöyle bir şey var. Bir kere demin dediğim gibi İslam'ın kendi parası yoktu. Pers ve Bizans paralarını kullanıyordu. Bunda da

39:15sorun şuydu. Şimdi eski dünyada gümüş altın para kullanılıyor. Tamam. Güzel.

39:18Bir sikke diyorsunuz. Peki bir sikke kaç gram? İşte bunun standardı değişiyordu.

39:23Şimdi persler dirhemlerini basarken işte bir standart tutturamıyorlar. Tamam mı?

39:27Kimisi 3 gram geliyor, kimisi 3,5 gram geliyor, kimisi 4 gram geliyor. E şimdi yani bir sikke var 3 gram, bir sikke var 4 gram. Şimdi zekat hesaplarken, devlet ödemelerini yaparken pek çok şeyde bu karışıklığa sebep oluyor. Çünkü orada

39:39aslında önemli olan şey ne? Gümüş miktarı. İçerisindeki gümüş miktarı.

39:42Yani siz ona bir sikke diyor, bir dirhem diyorsunuz ama 3 gramlık dirhemle 4 gramlık dirhseniz bu adaletsizliğe sebep olur. Bu devletlerin parayı standart ağırlıkta basamamasından dolayı ve bu da zekat hesaplamalarında problem

39:56olduğundan dolayı Hz. Ömer bir kurul oluşturuyor ve bir hesaplama yaptırıyor.

40:01Bunun bir standardını belirleyelim diyor. 10 dirhem 7 miskal ağırlığındadır şeklinde bir bu kurul standart yayınlıyor. Çünkü bu neden oluyor? Şimdi sen diyorsun ki işte senin 1000 dirhemin

40:13varsa işte zekatın 25 dirhem değil mi?

40:16Ama yan komşunun da 1000 dirhemi var onun da zekatı 25 dirhem. Halbuki onun dirhemi 3 gramlık dirhemlerden senin dirhemin 4 gramlık dirhemlerden. E bu sefer sen fazla zekat vermiş oluyorsun.

40:26Bir adaletsizlik oluyor. Sırf dirhemlerinizin ağırlığı farklı diye. Bu standart basamadığından dolayı bir ağırlık standardı getiriyor Hazreti Ömer. Yani bu adaletsizlik ortadan kalksın diye yapılmış bir şey. O yüzden 10 dirhem 7 miskal ağırlığındadır. Yani

40:39ben 7 miskal sen istersen işte kaç sikke getirdin bana? Atıyorum 50 sikke getirdin değil mi? Ben ağırlığına bakarım. İçerisindeki gümüş miktarına göre onu işte 10 dirhem sayarım diyorsun. Yani olay burada. Burada ağırlık standardıyla ve adaletsizlik

40:53olmasın diye bir konu. Bunu alıyorlar.

40:55Ne diye getiriyorlar? İşte devlet bir paraya arkasında durur. Onun standardını belirler. Ona şey yapar. O yüzden arkasında devlet olduğu için helaldir.

41:03Bakın Haz Ömer döneminde de böyleydi.

41:04Devlet olmadan helal olmaz. Ya konu bu mu? Buradaki konu bu değildi ki.

41:08Buradaki konu paranın standart basılamamasından dolayı zekatta yapılan adaletsizliğin engellemesi. Haz Ömer adaletiyle bilinen bir halifemiz zaten radıyallahu anh. E yani burada adaletsizliğin önüne geçmek için böyle bir standartlaştırma getiriyor. Bunun

41:22arkasında devlet otoritesi olmasıyla şununla bununla ne alakası var? Para kendi bastığı para değil zaten. Pers parası Bizans parası. Buna karşı buna delil getiremezsin. Olay bu değil. Konu bu değil. Amaç da bu değil zaten. O

41:32yüzden bir paranın arkasında devlet olması teorisi kesinlikle çöküyor. Bakın tüm delilleri çürttük. Yani başka bir delil verilmiyor zaten bu konuda.

41:39Verilebilen tüm delilleri şu ana kadar videoda çürüttü. E Bitcoin standart bir şey. Böyle ağırlığı mağırlığı şunu bunu yok. Dijital bir şey zaten. Bir Bitcoin her zaman bir Bitcoin. Zekat hesaplamasına şunla bunda karışacak bir

41:49şey de değil. Gayet güvenilir yani.

41:51Halbuki dolar veya TL enflasyondan dolayı sürekli değer kaybediyor. Şuna uğruyor, buna uğruyor. O yüzden zekat hesaplamasında ne diyorlar? Ya işte dolar cinsinden TL cinsinden değil de mümkün oldukça mal cinsinden yapın. İşte

42:01altın cinsinden yapın. E hani çünkü mesela ticari mal da zekata tabi ya.

42:05Servetin niyetine geçtiği için. İşte ben zekatı hesaplarken işte diyeyim ki depomda işte 100 tane saç kurutması makinesi varsa 2,5 saç kurutma makinesi.

42:14İşte ne kadar altınım var? 77,5 gram altın. Ya mümkün olduğunca TL veya dolar olanlardan hesaplamadan mal cinsinden hesaplayın diyorlar. Niye? Niye? Çünkü enflasyon var. Çünkü aslında paranın birimi standart değil aslında. Haz.

42:26Ömer'in burada yaşadığı vakanın aynısı günümüzde yaşanıyor. Enflasyon paranın aynı nasıl dirhemlerin ağırlıkları değişiyor onun olduğu gibi paranın değerinin değişmesine neden oluyor.

42:37Param hep aynı değerde değil ki. Saçma sapan değerlerde sürekli değişiyor.

42:40Dolayısıyla benim verdiğim zekatla yan taraftaki adama verdiği zekat vereceğimiz güne göre farklı değer arz ediyor. Halbuki ben hesaplarken öyle hesaplamamıştım. Ne oldu şimdi? Bakın zekat hesaplamaları adaletsiz oldu. Bu

42:52yönden baktın mı hiç mesela? Bu yönden hiç düşündün mü? Bunların ben hiç tartışıldığını, konuşulduğunu görmüyorum. İlk defa ben dile getiriyorum bunları. Böyle mi olmalı yani? E Hazreti Ömer'in eleştirdiği konu yaşanıyor şu anda Türk lirasında dolarda

43:03veya itibari para hesabında aleyhine delil geldi bir anda. Ne oldu? Bak aynı olay senin aleyhine delil olarak geldi.

43:11Bu şekilde yapacak bir şey yok. Yani arkası devlet gücü olması değil.

43:14İnsanların onu para olarak görmesiyle alakalı bir şey. Ve biraz önce verdiğim örneklere dayanaraktan insanlar tüm dünyada çeşit çeşit farklı örneklerde ve devletler dahil oldukları buna para muamelesi yapıyor. Örfte bu var. Yani

43:27Fera Adam, müftü Feraz Adam'ın dediği gibi insanlar arasında kabul gören bir sistem şeriatla parayı tesis etmeye yeter. Bu yani arkasında devlet olacak, şu olacak, bu ya böyle bir şey yok. Bu delillerin hepsi çürütüldü. Arkasında

43:40devlet olunca tam tersi hukuksuzluğa neden oluyor. İşte Binance, İsrail ordusunun Binance'i yapmasını, Filistin'e para gönderilememesini pek çok şey anlattık. İşte paraların dondurulmasını, ofak listesini anlattık.

43:49Bunları sen arkasında devlet olmayı iyi bir şey zannediyorsun. Fakat bu kötü bir şey. Şimdi her kripto parayı veya her işte ben tokenim, merkeziyetsizim diyen para da aynı değil. Hepsini aynı kefiye koymamanız lazım. Benim burada

44:00konuştuğum konu tamamen Bitcoin üzerine.

44:02Çünkü Etherium farklı, Teter farklı, Merkez Bankası dijital paras denen CDBC'ler, dijital liralar farklı. Burada ben diğerlerinde mesela bir sürü İslam'a aykırı unsur bulabiliyorum ama Bitcoin'de çok zor. Bulamıyoruz yani

44:16hani bulan varsa getirsin işte delilini getirilen delillerin hepsi çürütülüyor.

44:20Mesela Teter'e bakacak olursak teter de bir kripto para. Yani kripto paraların hepsini tek bir çuvala, tek bir havuza koymak, eee, tek bir hükme bağlamak doğru değil. Hepsini ayrı ayrı değerlendirmen lazım. Çünkü mekanizmaları, yaratılma mekanizması,

44:32sınırlı mı, sınırsız mı, merkeziyetsizlik düzeyi, her şey değişiyor. Algoritması, şunu, bunu hepsine ayrı fetva ve ayrı analiz gerekiyor. Çünkü teter teter dediğin arkasında dolar teminatı olan yani bir teter her zaman 1 dolar diyor. Bunu

44:44nasıl yapıyor? Ben işte depomda karşılıklı karşılığında dolar tutuyorum diye garanti veriyor. E bunun dolardan bir farkı yok. Dolardan farkı yoksa biz zaten demin anlatıyorum dolar sadece faiz riba ile yaratılan bir paradır.

44:55Şöyle engellenebiliyor. Şöyle Amerika'nın tekeline şöyle Müslümanların aleyhine.

44:59Zaten doları biz meşru görmüyoruz ki bana göre. Meşru görmüyorum. E o zaman Teri hiç görmem. Kripto para olması benim umrumda değil. Veya Etherium. Ya Etheryum'da da bak Etheryum'la Bitcoin arasında teknik bir fark var. Bunlar

45:12analizleri ya teknik bir şey ama birisinde proof of stake denilen bir özellikle para yaratılıyor. Bakın paranın yaratılması nasıl yaratıldığı çok önemli. Ne dedik? İtibar paralarda sadece faiz riba ile yaratılabilir. O yüzden kötüdür. Param. Fakat eee

45:26Bitcoin'de proof of work iş ispatı üzerine yaratılıyor. Yani ortada fiziksel emek bir kazıcı madenci var.

45:32Dijital işlemler yapıyor. Eee fiziksel bir güç sarf ediyor. Onun karşılığında emeğinin karşılığı olarak parayı alıyor.

45:38Etheryumda nasıl proof of stake edilen bir şey var. Yani siz bir teminat yatırıyorsunuz. Atıyorum ben 1000 Etheryum yatırıyorum. O para orada sırf ben parayı teminata koydum diye para işletiliyor. 1005 Etheryum oluyor. Yani

45:49ben parayı sisteme bağladım, stake ettim diye bana havadan para geliyor. E bu zaten eee havadan para yaratmak oluyor.

45:57Riba, ribaya benzer bir sistem oluyor. O yüzden Etherium'u da ben uygun bulmuyorum. Mesela dağıtık sistem olması, kripto para olması önemli değil.

46:04Yaratma mekanizması farklı. Bakın bunların her birinin her bir şimdi AVAX'ı getirin, şunu bunu. Yani her birinin yaratma mekanizmasına bakmanız lazım. Bu para yaratılırken nasıl yaratılıyor? Mekanizma nasıl işliyor?

46:14Gerçekten merkeziyetsiz mi? Her kripto dediğiniz merkeziyetsiz merkezi olan kriptolar da var mesela. Bunlar önemli.

46:20Burada konuştuğum konu tamamen Bitcoin özelinde. Dolayısıyla ya Bitcoin işte gar deniliyor. Bir şeylerden bir tanesi de bu. Diğer videoda bahsettim ama bu videoda farklı yönden inceleyeyim. Karar verdiiliyor. İşte fiyatı artıyor,

46:32azalıyor. Petrol. Petrolde haram mı mesela o zaman? Buğday. Buğday da haram mı mesela sana göre? Çünkü Chicago borsasında buğday alınıp satılıyor.

46:41Future forward işlemlere tabi tutuluyor.

46:44Shortlanıyor, longlanıyor. Hatta bir dönem işte anlattım o borsa videomda.

46:48Chicago borsasında buğday spekülasyona maruz kaldığı için dünyada buğday fiyatları saçma sapan bir hale geliyor.

46:55Şimdi ne alaka? Karar değil mi? Karar.

46:57Buğday üzerinde bir garar söz konusu sırf borsası var diye. Petrol. Petrol işte bak Amerika bir garip hareketler yapıyor. O pek değişik kararlar alıyor.

47:05Petrol bir anda 70 dolardan 120'ye fırlıyor. 120'den 90'a geri iniyor.

47:08Bunlar birkaç gün içerisinde meydana geliyor. Bu garilse başka karar nedir?

47:12Yani Bitcoin kadar oynak bunlar. Çünkü borsası olan her şey karar zaten. O zaman yani senin petrol de buğdaya da bir şeyler demen lazım. Para da değil yani bunlara. Bu senin ekonomik günümüz finansal sistemi tam anlayamamış

47:24olmandan kaynaklanıyor buna karar demek.

47:26Genel olarak biraz uzatmış oldum ama kimsenin konuşmadığı, değinmediği farklı delillere e değinmeye çalıştım. Farklı argümantasyonlar yapmaya çalıştım.

47:34Olayın daha net anlaşılabileceğini düşünüyorum. En vurucu ifadeyle, en kısa ifadeyle Bitcoin küresel finans elitlerinin, bu Yahudilerin bu finans banka çevresine savaş açmış bir projedir. Sen Müslüman olarak bu projeyi

47:47canla başla desteklemek yerine haram dersen zokayı yutmuş olursun. Delillerim de videoda anlattığım gibidir.

47:55Dinlediğiniz için teşekkür ediyorum.

47:57Yeah.